描写“牛”的好词好句

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关于“牛”的词语

  1. 壮实、凶猛、勤劳、笨拙、强壮
  2. 吹牛拍马、多如牛毛、服牛乘马、放牛归马、饭牛屠狗、呼牛呼马、九牛一毛、牛之一毛、茧丝牛毛、鲸吸牛饮、老牛舐犊、买牛息戈、牛刀割鸡、牛鼎烹鸡、牛刀小试、牛高马大、牛鬼蛇神、牛毛细雨、牛农对泣、泥牛入海、庖丁解牛、气冲斗牛、九牛拉不转
  3. 执牛耳(古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。)
  4. 吴牛喘月(吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。)
  5. 椎牛歃血(椎[chuí]牛:杀牛 ;歃[shà]血:古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意。 )
  6. 马牛襟裾(襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。)
  7. 老牛破车(老牛拉破车。比喻做事慢吞吞,一点不利落。也比喻才能低。)
  8. 卖剑买牛(原指放下武器,从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。)
  9. 马牛其风(指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。)
  10. 牛蹄之鱼(牛蹄印坑里的鱼。比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。)
  11. 对牛鼓簧(比喻对不懂事理的人讲理或言事。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。同“对牛弹琴”。)
  12. 鸡口牛后(宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。)
  13. 版筑饭牛(版筑,造土墙。饭牛,喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。)
  14. 瘠牛羸豚(瘠:瘠瘦;羸:病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。)
  15. 牛蹄之涔(涔:雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。)
  16. 隔山买老牛(比喻人办事冒失,没有弄清情况,就轻易决定。)
  17. 宁为鸡口,不为牛后(牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。)

关于“牛”的谚语

  1. 初生牛犊不怕虎(比喻青年人思想上很少有顾虑,敢做敢为。也比喻缺少经验,不知危险,做事鲁莽的人。)
  2. 风马牛不相及(指齐楚相距很远,毫无干系,就如同马与牛即便走失,也不会到对方的境内。比喻事物彼此毫不相干。)
  3. 割鸡焉用牛刀(杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。)
  4. 九牛二虎之力(比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。)
  5. 牛不喝水强按头(比喻用强迫手段使就范。)
  6. 牛不知角弯,马不知脸长(比喻人缺乏自知之明。)
  7. 牛犊子追兔子,有劲使不上(指受某种条件限制,有力气也使不出来。)
  8. 牛耕田,马吃谷(比喻待遇不公平,受苦的受苦,享福的享福。)
  9. 牛有千斤之力,人有倒牛之方(比喻对手再强也会有办法制伏。)
  10. 牛套马,累死俩(指马快牛慢,难以合拍。比喻做事互相牵制,不能顺利进行。)
  11. 牛头不对马嘴(比喻胡拉乱扯,二者毫不相关。)
  12. 牛皮不是吹的,火车不是推的(指不凭空说大话,要看真本事。)

关于“牛”的歇后语

  1. 牛皮鼓,青铜锣——不打不响。
  2. 牛皮鼓湿水——不响。
  3. 牛眼看人——高瞧了你。
  4. 农村的老黄牛——苦了一辈子。
  5. 骑老牛追快马——望尘莫及。(比喻别人进步发展快,自己赶不上。)
  6. 骑牛找牛——老糊涂。
  7. 骑牛追马——望尘莫及。
  8. 牛身上爬蚂蚁——不显眼。
  9. 牵牛过独木桥——难过。
  10. 青草喂牛——有嫩的咬了。
  11. 牛犊子扑蝴蝶——看着容易做着难。
  12. 牛角上挂稻草——轻巧。(比喻说得十分简单,容易。)
  13. 牛栏里关猪——靠不住。
  14. 牛栏里伸进张马嘴——没你开口的份儿。

 关于“牛”的诗句

  1. 勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。
    【出处】宋·陆游《饮牛歌》
  2. 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
    【出处】鲁迅《自嘲》
    【注释】千夫指:原意是许多人的指责;孺子:儿童;孺子牛:比喻人民大众的牛。
    【译文】对敌人决不屈服,对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
  3. 块块荒田水和泥,深翻细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。
    【出处】臧克家《老黄牛》
    【注释】韶光:美好的时光,多指美丽的春光。
  4. 长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。
    【出处】元·高启《牧牛词》
  5. 草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非。
    【出处】元·宋无《老牛》 
  6. 鼻之柔也,以绳牧之。心之柔也,以道牧之。纵而不蹊人之田,其谁早服之。
    【出处】宋·黄庭坚《画牧牛赞》 
  7. 北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。
    【出处】李东阳《北原牧唱》
  8. 远牧牛,绕村四面禾黍稠。
    【出处】唐·张籍《牧童词》 
  9. 邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽分散。
    【出处】唐·陆龟蒙《五歌·放牛》 
  10. 耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?
    【出处】宋·李纲《病牛》
    【译文】病牛耕耘千亩,装满千座粮仓,它自身筋疲力尽,然而又有谁为它伤心难过呢。
  11. 老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。
    【出处】宋·孔平仲《禾熟》
    【译文】老牛大致上做完了耕田的农活,在夕阳下的山坡头卧着吃草。
  12. 自来鼻上无绳索,天地为栏夜不收。
    【出处】李白《咏石牛》
    【译文】牛的鼻子从来都没有绳索牵引,天地作为它的栅栏,晚上也不收回去。
  13. 牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。
    【出处】元·高启《牧牛词》
  14. 疏烟沉去鸟,落日送归牛。
    【出处】金·元好问《山居杂诗》
    【译文】疏淡的炊烟隐没了宿鸟的踪迹,落日的晚照伴送着耕牛缓缓回村。
  15. 牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。
    【出处】汉·王充《论衡·程材篇》
    【译文】宰牛的刀可以杀鸡,杀鸡的刀难以宰牛。比喻应尊重和信任才能高强的人,不要大材小用,更不能小才大用。

描写“牛”的句子

  1. 这些奶牛,身上白一块黑一块的,好像穿着花棉袄。
  2. 这头牛的两只眼睛像铜铃一样大,两只弯角青里透亮,特别是那一身黄毛,像绸子一样光亮。
  3. 说起牛,大家并不陌生,而像我这种出身于农村家庭的孩子,牛更是每有每户的必备物。
  4. 牛啊牛,你的辛勤,吃苦耐劳让我折服,我的心为你而酸。
  5. 这是一头在田间干了十几年活的牛。它一身金黄的毛,像一匹黄缎子。两只弯弯的大角十分威武。眼睛忽闪忽闪的非常明亮,再加上四条健壮的腿,多像一位无敌勇士!只要见过它的人都会不住地称赞:“好牛!好牛!”
  6. 牛群慢悠悠地走着,仿佛绿色海里的一队小船。小牛犊的两只圆眼睛,就像两盏灯。鞭子似的牛尾,有力地、悠闲地甩着。
  7. 老牛“呼哧”地喘着气,鸡蛋大的眼睛炯炯有神。它的头两边竖着一对灵敏的耳朵,不时地摆动着。耳朵两旁弯而尖的牛角像两把钢钻,用来决斗、护身。它有柱子般的四条腿,瓦盆大的四只蹄子,还有一条钢鞭似的尾巴,一甩一甩地赶着背上的苍蝇、牛虻。
  8. 那黑牛性子暴烈、凶恶,两眼大如乒乓球,红如火焰,头上两只尖角,利如锋刃。
  9. 好一条壮牛,简直肥胖得像只象。四蹄像柱头落地,全身黑缎似的毛溜光滑,眼睛怀疑地望着人。一走路,它身上的肉就抖动得仿佛每一块筋肉都包着一股力气。
  10. 牛,是忠心的。它总是紧紧地跟在主人的身后,时而低头吃几口野草,默默地为主人耕种着;牛,是守信的。它不忘自己的使命,全神贯注地工作,为迎接丰收而奋斗;牛,是无所苛求的。他不需要那令某些人向往已久的荣华富贵,只要求主人每天给他一些杂草,给它一个安身之处;牛,是毕生的。它在生命的最后一刻依旧注视着那还未耕完的麦田,然后带着遗憾永远的闭上了那双明亮而又清澈的双眼。
  11. 牛也是有自己的性格和特点的:有的矜持庄重;有的带点稚气;有的性子暴烈;有的又特别温驯,一双信任人的大眼睛,总是注视着你的每一个细小的动作,稍稍示意,就懂得你的要求;初学犁耙的新手也不要紧,你尽可跟着它上阵,尽可信赖它的忠实和熟练。它们诚然不会说话,但同时也不会装腔作势,更不存半点害人取利之心。
  12. 那条大公牛,不是熟手,可不容易驾驭,胆小点的,望着那威猛的样子,都怕走近去,其实它很懂事,不过性子特别倔而已,想靠鞭子制伏它,办不到,摸熟了脾性,什么样的重活对它来说都不在话下。开荒整地,改土造田,一耙插满,怕不有三五百斤分量,它拖起来几乎不当一回事,而侍弄得不好,惹发了它的性子,却什么乱子都闯得出来。
  13. 对于牛这样忠实而善良的动物、人类远古以来的劳动伙伴,我们其实十分尊敬。柳树刚冒芽,地气动了,该开耕了,牛是我们得力的帮手;双抢季节,起早摸黑,累得浑身骨头都散了架,牛同样承担着一份辛苦,少说也得掉好几斤膘;秋收一过,天气转凉,该歇会儿了吧,然而牛又要碾泥打砖,盖房起舍,这之间,时不时不得抽空驾起牛车,运这运那……一年四季,风里雨里,它们几曾偷过懒,享过安适?它们总是那么默默地忍受着,劳动着,默默地将自己的汗和血流洒在大地上。
  14. 牛在西方文化中是财富与力量的象征,源于古埃及,依照《圣经·出埃及记》的记载,以色列人由于从埃及出奔不久,尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗,就利用黄金打造了金牛犊,当作耶和华上帝的形象来膜拜。
  15. 牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用,后来人们知道牛的力气巨大,开始有各种不同的应用,从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵打败燕国,三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。在宋朝私自宰杀牛是犯法的,《宋史》曾记载天长县令包拯审判一盗割牛舌者又来告人家私宰耕牛。
  16. 牛在印度教中被视为神圣的动物,因为早期恒河流域的农耕十分仰赖牛的力气,牛粪也是很重要的肥料,牛影响着印度民族的生存与生机。

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