晏殊，这个宰相太实在

导  语

金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。

紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。

——晏殊《清平乐》

最近，历史剧《清平乐》热播。

“清平乐（yuè）”其实是个词牌名，又名“清平乐令”，原本是唐代教坊的曲目，宋人常以此作词。

比如剧中的宰相晏殊，就常用这个词牌来填词，上面的“金风细细”就是其中的一首。

对于大多数人来说，知道晏殊这个名字，多半是因为他的词。

晏殊与儿子晏几道都是词坛大家，被后人称为“大晏”、“小晏”，他又与欧阳修并称“晏欧”，可见其在文坛地位之一斑。

事实上，不止是吟诗填词，晏殊的人生故事也非常精彩。

在他身上有一些闪光点，纵然放在历史长河中来看，也显得熠熠生辉、卓尔不群。

01

小时候的晏殊，是一个典型的“别人家的孩子”。

他自小就以“神童”著称，5岁能文，14岁就被人举荐到朝堂，接受皇帝的殿试。

关于这次殿试，《宋史》这样记载：

“殊神气不慑，援笔立成。”

小晏殊一点都不怯场，文章一气呵成。

第一次亮相，他就赢得了宋真宗的喜爱，被赐以同进士出身。

两天后，殿试进入复试环节，主要考察诗、赋、论。

晏殊看到题目后，立即对皇帝说，“这道题我做过，还是换一道吧！”

如今我们做梦都想押中高考题，可小晏同学硬是把这天上掉下来的馅饼给扔了。

不过，他的诚实着实打动了宋真宗，皇帝从此记住了这个才华横溢又性情敦厚的年轻人。

考试完毕，晏殊被任命他为秘书省正事，大概类似于中央办公厅干事。

几年之后，宋真宗点名让晏殊去给太子做老师。

太子师可不是谁都能当的，晏殊不知道皇上为什么会选中自己，毕竟汴京人才济济，而自己资历尚浅。

宋真宗告诉他：“听说大臣们办完公事后都喜欢宴饮聚会，唯有你们晏家兄弟几个喜欢闭门读书，只有你们这种谨慎忠厚之人，才适合做太子师。”

晏殊的对答又一次令人大跌眼镜，他说：“其实我也喜欢宴饮玩乐，只是家里穷出不去，等我有钱了，也会出去宴饮游玩。”

这耿直的对答，没有招来真宗的失望，反而更加深了皇上对他的信任。

想来也是，喜欢休闲娱乐本是人之常情，倒是这份诚实敦厚最为难得。

人品能力俱佳，上级深有好感，晏殊想不被提拔也很难了。

他的职位从此一路攀升，直到在仁宗朝官拜宰相，位极人臣。

适用话题：诚实

02

晏殊虽然是以诗词留名后世，但他又不同于传统意义上的文人。

文人大多“感性”，但晏殊身上有着非常明显的“理性”气质。

他不仅以诗文著称，而且还深谙用兵之道。

仁宗朝中期，西夏国大举犯境，宋军屡屡战败。

危急之际，晏殊提出主张：废除太监监军，朝廷也不要用阵图束缚将领，而是要给予他们充分的自主权，并拿出宫中财物来充实军饷。

这些主张无不切中要害，被朝廷采纳后，宋军马上反败为胜，逐步平复了西夏之乱。

从这件事上可以看出，晏殊是一个有理性思考能力的干练之臣，而不是一个只会吟风弄月的迂腐文人。

纵然是吟风弄月，晏殊的词句中也有着明显的“理性”成份。这一点，是他区别于其它词人的最大特色。

比如那首著名的《浣溪沙》：

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 

感叹岁月轮回、光阴易逝，这是古今文学中的一大主题。

与别人不同的是，晏殊在感性的慨叹中，还保有一份理性的达观。

“无可奈何花落去”固然伤感，但“似曾相识燕归来”又不无希望。

正如诗词研究专家叶嘉莹女士所言，“他没有让自己的感情一泻无余。”

同为一代词宗，当李后主看到“林花谢了春红，太匆匆”时，发出的感慨是“自是人生长恨，水长东。”

感性与理性，悲观与达观，二人的区别一看便知。

还有那则名句：

满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

晏殊在念远、伤春的时候，没有深陷其中不能自拔，而是为自己找到了一条出路：“不如怜取眼前人。”

多么理性、通达的人生态度。

晏殊的人生虽然也有起落，但是整体来看，算得上精彩、圆满。

为人品性纯正，为文名传千古，为官位极人臣，纵观历史长河，能做到这几点的又有几人？

如此圆满的人生，与他理性、达观的处世风格不无关系。

适用话题：理性、达观

03

晏殊少年得志，后来在朝中位高权重，但他从不师心自用，反而总是虚怀若谷、礼贤下士，对后辈多有提携。

范仲淹、欧阳修、王安石，这些历史上响当当的人物，都出自他的门下，而苏轼、苏辙又出自欧阳修的门下。

包括韩琦、富弼这两个北宋名相，晏殊总共帮宋仁宗举荐了6个正副宰相。

宋仁宗的朝堂上，达到了中国文人汇聚的颠峰。

这些人的出仕，或直接或间接都与晏殊有关。可以这样说，晏殊是宋仁宗人才谱的总设计师。

政见不必相同，性情不必相投，只要哪个后辈学子有才能，晏殊就会尽力举荐。

王安石才华出众，但是生性固执、刚愎自用。

在他科举及第的时候，晏殊出于对后辈的赏识和关照，劝导他“能容于物，物亦容矣。”

但是王安石并不领情，反而因此对他心存芥蒂，甚至出言讥讽：“为丞相而喜填小词，能把国家治好吗？”

晏殊听后并未生气，更没有打击报复，只是一笑置之。

后来，王安石变法惨遭失败，他罢官后回到南京，开始反省自己偏执的个性，不由得感叹道 ：“今日思之，不知晏公何以知之。”

是啊，以王安石的锐意进取，如果再辅以晏殊传授的“能容于物”，或许中国的历史就得改写。

适用话题：宽容、偏执

04

历史终究无法改写，它甚至不会为谁而稍作停顿，只是一刻不停地滚滚向前。

公元1055年2月27日，一代名相晏殊在汴京家中去世，享年64岁。

晏殊逝后，仁宗为其罢朝两日，并赠谥号"元献"。

按照《谥法解》，“元献”二字代表着：聪明睿哲，能行德政。

无论生者对其如何称颂，世间从此再无晏同叔（晏殊字同叔）。

但是，他那些泛着理性之光的优美词句至今仍在传诵，谁又能说这不是一种永生？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来……

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