屈原:词赋悬日月,爱国烁古今

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屈原与端午节 

战国时代,楚、秦两国争夺霸权。

楚国大臣屈原深受楚怀王倚重,他主张对内举贤任能,修明法度,对外联齐抗秦。

然而,屈原的政治主张触动了旧贵族的利益,遭到了他们的抵制,上官大夫靳尚就是其中的首领。靳尚不断在楚怀王面前诋毁屈原,于是屈原渐渐被疏远。

有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

公元前299年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢[yǐng]都。

楚怀王如期赴会,结果一到秦国就被囚禁起来。他悔恨交加,忧郁成疾,三年后客死于秦国。

楚顷襄王继位,不久,秦王又派兵攻打楚国,顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻占郢城。

屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢城被攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汨[mì]罗江。

从此,每年五月初五屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。 

屈原与爱国主义 

屈原是中华民族爱国主义的精神象征,今天纪念屈原最重要的意义就是要弘扬他的爱国主义精神。

屈原一生竭忠尽智,辅佐楚王,纵使君主昏庸,听信小人的谗言而疏远了他,他仍然“虽身被放逐,犹徘徊而不忍去”还在“恐皇舆之败绩”。

更为难能可贵的是,屈原的爱国不仅表现在忠君,还表现在恤民。

屈原一生,仕途坎坷,几不得志,但他却“哀民生之多艰”;秦拔楚郢,人人各顾自命,他却在《哀郢》里说“皇天之不纯命兮,何百姓之震愆”。

读屈原作品可以感觉得到,诗人向来将自己的安危、荣辱置之不顾,一心所系的都是国家的生死存亡、人民的艰难困苦。

正因为他的这种情感出于公心,而不是私情,所以才能流芳千古而不泯灭。

毛泽东一直认为屈原“不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚,他的形象保留在每个中国人的脑海里。”

屈原与中国文学 

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“辞赋之祖”。

后世对屈原的文学成就评价甚高,比如:

李白在《江上吟》中写道:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。”

宋代大文豪苏轼也是屈原的粉丝,他说:“吾文终其身企慕而不能及万一者,惟屈子一人耳。”

近代梁启超更进一步,他认为屈原是“中国文学家的老祖宗”。

读屈原作品必须明白“香草、美人”这两个文学意象。屈原在《离骚》中独创了“香草美人”的象征手法,他以香草象征高洁的品格;以美人象征君子、贤臣,有时也用来自喻。

屈原的称谓 

屈原,屈氏,名平,字原。又自云名正则,字灵均。所以有人称他为屈平,也有人称他为正则、灵均。

从古至今,对屈原的称谓还有很多,诸如:三闾大夫 、左徒、江上流人、屈子。

“三闾大夫”和“左徒”都是屈原曾经任过的官职;

屈原曾被流放于沅水、湘江一带,故有“江上流人”之称;  

“子”在古代是尊称,相当于现代人称“先生”,屈子的意思就是“屈先生”。比如唐诗云:“ 沅湘流不尽, 屈子怨何深。”

屈原名句 

  1. 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》
    译文:追寻真理的道路还很漫长,但我将不遗余力地去探索。
  2. 日月忽其不淹兮,春与秋其代序。——《离骚》
    译文:日月交替,未尝稍停,四季变换,永无止境。
  3. 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》
    译文:长声地叹息,用手遮住满脸的涕泪,我是在哀叹民众的生活是多么艰难啊。
  4. 伏清白以死直兮,固前圣之所厚。——《离骚》
    注释:伏,保持;死直,为正直而死;厚,看重。
    译文:保持清白节操,为正直的信仰而死,这正是被古代圣贤所看重推许的。
  5. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。——《离骚》
    译文:这是我心中所追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
  6. 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。——《离骚》
    译文:我看到草木在凋零,就害怕美人也在衰老!(屈原常用美人代指君子、贤臣。)
  7. 余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章》
    注释:董道,恪守正道。董,正,作动词用。重昏,一再陷入黑暗环境。
    译文:我将依着正道而不犹豫,  哪怕困于黑暗终身不见光明。
  8. 吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——《九章》
    译文:我不能改变志向,去顺从世俗啊,难免愁苦终身不得志。
  9. 苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?——《九章》
    译文:只要我的心正直啊,就是被放逐到偏僻遥远的地方,又有什么妨害?
  10. 诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌》
    译文:你们真是勇敢又威武,一生刚强而无人敢于侵犯。 纵使身体已死,但是灵魂不朽,魂魄也是鬼中英雄。
  11. 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——《楚辞》
  12. 沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。——《楚辞》
    注释:濯,读zhuó,清洗的意思;缨,系帽的带子,在颔下打结。
    译文:如果江水清澈,可以洗我的冠带。如果江水浑浊,可以洗我的脚。比喻君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。

范文精选 

《屈原,且行且吟穿越千年时光》

也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光,成为那个时代里最高大的人。

也许是命运使然将你投入一波三折的生涯,让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。

回首早年间,张明法度,改革政治,连齐抗秦,你也曾深得楚怀王的信任,风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你,欲争霸天下的秦国容不得你,甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。

从郢都到夏首,从洞庭到长江,从夏浦到陵阳。

在那里,你从未停止你的追求。流离的日子里,你依旧担当着一个人臣的责任,探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”身遭贬谪,你的心中却时时负载着家国,“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。人生的道路波澜不定,而你胸怀天下,从未抱怨命途多舛,“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。

然而这一切,又怎奈何得了君王的疏远。“何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同。”对你而言,“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦,毕竟“吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。”

天阴雨湿,浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流放旅程,随着一句“郢都已破”化为泡影。

秋风袅袅,木叶萧萧。江水沧浪,宁赴湘流。你皎月一般的灵魂,安能沾染这俗世中污浊的尘埃?

湖南清绝地,万古一长嗟。

两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘,抛弃了多少达官显贵,碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨,将你镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人,后世却将她永远地延续下去。这是历史的铭记,这是文学的铭记,这是民族的铭记!

那汩汩的流水,寒凉依旧。

我看见,两千年来,楚泽边畔,一直有一个身着白衣的身影,朝朝暮暮,且行且吟……
 

《巨鲸落,万物生;屈子去,魂长存》

数千年前,汨罗江中,沉入了一个伟大的灵魂,那纵身一跃,是他近乎偏执、狂热的爱——对国家社稷,对百姓苍生。巨鲸落,万物生。屈子用他不屈的忠魂谱写了爱国主义的赞歌,我们见证着他的不朽,他也在用自己的思想影响中国,影响世界!

徜徉《楚辞》,吟诵《离骚》,那“兮”字顿挫,正是诗人深藏内心的无奈和“宁溘死以流亡兮”的勇毅;那“香草美人”,岂止是浪漫?如不是对楚地一往深情,怎能一草一木,字字含情?屈原的世界,从文学到思想,一脉相通。他是楚地的精魂,更是中华民族的精神坐标,其爱国情怀早已凝聚为中华民族的精神内核,代代传承。“屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留”,各种形式的纪念,让我们在心底长存那份敬意,那份澎湃,那份认同。

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”,屈原为追求国家富强,上下求索,九死不悔。他忠于楚国,在理想无法实现时,没有择木而栖,而是始终心系家国。尽管国家孱弱无能,却从未选择放弃。屈原已降,这种坚定爱国情怀代代传承。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,跳海殉国的陆秀夫;为救亡图存而死的秋瑾、赵一曼;放弃国外舒适生活和高薪职位,怀着赤子之心毅然归国,扎根西北荒地,致力于两弹一星事业的程开甲……时代不同,精神不改。忠贞的爱国情怀是维系中华民族的精神纽带。

从古至今,百虑一致,屈子身上的爱国之情彰显着中华民族的共同价值追求。追根溯源,屈子为我们诠释了“爱国”二字的真正内涵,它是一种认同,言行合一,赤胆忠诚,至死不休。怀有如此之情,才会视国如家,国强家富。任何年代,我们都需要这份爱国情怀,如此我们才能让自己融入到国家发展的快车道,才能兑现我们儿时的诺言——为国,贡献一己之力!

而在世界多元格局之下,有些人妄以为去不了的地方总是最美,感受不到的国度方为最佳,甚至可悲的对自己脚下的土地嗤之以鼻,“家国”二字在他们心中的分量轻如鸿毛。让他们读读《楚辞》吧,屈原的精神,犹如暮鼓晨钟,警醒着芸芸众生。正如明代海瑞以屈原为偶像,不偏私,不阿党,善良正直,刚毅清廉,书写对国家的拳拳忠心。屈原的精神激荡了这一江乌水,沿岸的人们扬起龙舟帆,更澎湃了无数文人墨客,成为全人类的精神财富。

“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”,巨鲸落,万物生;屈子去,魂长存。汨罗水寒,难凉屈子热血,风萧萧兮,永歌爱国忠魂。

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